LA PLATA CORRE

El atletismo es uno de los tantos deportes que en nuestro país no se le da el lugar ni la importancia desde el gobierno y también en parte de la sociedad.

Argentina es una nación futbolera, es por esto que todas las miradas y la mayoría de los chicos apuntan a este deporte, es por esto que disciplinas como el atletismo no son valoradas.

En todo el país existen las Federaciones Atléticas que son aquellas que se encargan de crear y organizar las competiciones y ayudar a los atletas a participar en estas, proveer entrenadores para su preparación para poder llegar al alto rendimiento.

En La Plata rige la Federación Atlética Platense, la cual cuenta con ocho instituciones afiliadas Gimnasia y esgrima La Plata, Agrupación Atlética La Plata,  Universidad Nacional de La Plata, Escuela Naval Militar, Centro de Educación Física nº 2, Agrupación el Bosque, Agrupación Atlética Los Antílopes y Asociación Máximo Rendimiento Villa Elisa.

El Presidente de la Federación atlética Platense Walter O. Acosta, Profesor en Educación Física y Entrenador Nacional de atletismo, comentó sobre la actualidad del deporte en la ciudad de las diagonales y explicó que “es una disciplina de marca y rendimiento con características particulares, el patrón metro y tiempo es para todos lo mismo”, y expresó que la deserción o desencanto por no poder llegar al alto rendimiento provoca que muchos jóvenes abandonen la práctica.

El poco desarrollo del deporte quedó demostrado en los Juegos Panamericanos de Guadalajara, y que solo se consiguió una medalla de bronce en tiro de la jabalina de la mano de Brian Toledo, promesa de esta disciplina. El presidente de la Federación expresó “su rendimiento estuvo de acuerdo a los recursos humanos, económicos y de infraestructura, no le podemos pedir más a los chicos de lo que le damos” con respecto a la actuación de la delegación de Argentina. “Hay becas pero solo para los chicos que ya tienen marcas o son medallistas. Nos falta en la base más contención y lograr que no se nos escapen chicos que pueden llegar a obtener grandes logros”, comentó Acosta.

El gobierno no le brinda la ayuda económica necesaria al atletismo, “Estamos muy huérfanos de apoyo para sustentar a algunos chicos aunque sea de categorías de 16 a 20 años, la ayuda del estado es solo cuando te brinda una infraestructura por ejemplo las pistas, pero no se invierte no se apoya desde lo económico” explicó Walter Acosta, que además agregó que “hay chicos con condiciones pero cuando entran a la universidad el coste económico hace que no puedan seguir con el deporte, en lugar de haber 140 chicos haya 300 y en las competiciones internacionales vayan más de los 14 atletas que siempre van”.

En la plata el punto más alto en este deporte es el lanzamiento, pero también hay promesas en carreras de velocidad y con obstáculos, si se logra una inversión fuerte del gobierno y de empresas privadas la ciudad podría aportar mucha materia prima al seleccionado nacional.

COMO UN ÁNGEL VOLANDO

Era una tarde de enero, yo asistí a la colonia de vacaciones como todos los veranos. El reloj marcaba las cuatro de la tarde, el sol en todo su esplendor quemaba mi cabeza y la de los demás chicos, que lo único que deseaban era tocar la fría agua de la pileta.

El profesor nos reunió a todos en la cancha de fútbol  entre los gritos de los chicos y los pedidos de ir a la pileta, el profesor nos toma lista y nos explica las actividades que realizaremos hoy.

Luego de toda la explicación nos dirigimos a la tan esperada pileta, en donde los demás grupos de chicos esta ansioso por entrar. Los profesores nos reúnen y nos preparan para las clases de natación antes de darnos la pileta libre para nuestro gusto.

Mientras me formo saludo a mis vecino Matías y a sus hermanas gemelas Laura y Pamela, que conforman uno de los tantos grupos de chicos de la colonia.

Las prácticas comienzan y todos los chicos quieren pasar rápido para poder disfrutar de la pileta a su gusto, y se zambullen en el agua cristalina y comienzan a nadar.

Llego la tan anhelada hora de diversión libre en la pileta, yo con mis amigos me dirijo a practicar diferentes formas de tirarse a la pileta. Hasta que todos decidimos ir a la parte honda de la misma, saco valor y me dirijo hacia esta para no ser menos, ya que mi falta de nado interfiere y me hace difícil la tarea de mantenerme a flote en la parte mas profunda.

Una vez en el medio de esta, me siento contento porque logro mantenerme a flote con gran facilidad. Fue entonces que siento como mi cuerpo es impulsado hacia el fondo de la pileta, por unas manos que se apoyan en mis hombros. En segundos me veo dando manotazos desesperados para lograr llegar a la superficie, es en ese momento que siento que las manos me sueltan y logro salir a flote.

Comienzo a toser y a largar el agua que había entrado en mi boca, volteo para ver el agresor que me sumergió y me doy cuenta que es Jonathan, el chico que vive a una cuadra de mi casa.

Lo miro y me siento tranquilo por conocerlo, mínimamente pero conocido al fin, pero esa tranquilidad me duro poco al ver su sonrisa tan llena de maldad y de odio. Sus manos se alzan en el cielo y brillan con el golpe del sol en las gotas de agua que flotan en el aire, y soy sumergido en lo más profundo de la pileta.

Otra vez en el fondo, otra vez desesperado, miles de pensamientos pasan por mi cabeza. Soy solo un chico que puedo hacer ante esta agresión, no sé nadar y nadie viene en mi ayuda. Logro sacar mi cabeza a la superficie de nuevo y con braceos agónicos intento alcanzar el borde, al no poder moverme del lugar y las manos como tentáculos que me empujan al fondo mis lagrimas y mis gritos de socorro se ahogan en el agua.

El sol me pega en la frente y solo veo a los chicos jugando a mi alrededor sin notar la trágica situación en la que me encuentro. Es cuando veo a uno de mis compañeros que me esta mirando, con la poca fuerza que me queda por la lucha que estoy llevando a cabo para sobrevivir, logro sacar un leve grito:

- ¡ayúdame!

Pero mi compañero solo me mira y sigue su nado hacia el otro extremo.

Ya resignado y el malvado chico, entre sus risas me sigue zambullendo abajo del agua intentando ahogarme, mi cabeza comienza a resignarse y mi cuerpo se llena de agua como mis esperanzas de seguir con vida.

Quiero llorar, pero entre el esfuerzo de mi pelea por sobrevivir y el agua que entra cada vez que intento gritar por mi ayuda.

Empiezo a despedirme de mi vida y del mundo, mi cuerpo pelea por sobrevivir pero mi cabeza ya perdió las esperanzas, solo cabe esperar, mi cabeza tranquila y mi cuerpo lleno de terror que hace que mis nervios peleen por lograr el borde. Es ahí cuando veo la figura de mi vecina, que con un esfuerzo logro sacar mi cabeza del agua y es ahí cuando me ve y observa mi expresión de terror y de desesperación  en mi rostro. Y se da cuenta que me encuentro en peligro, y como un ángel volando en el aire salta y con sus manos golpea a mi agresor y lo aleja de mi. Es ahí cuando mi cuerpo cansado por la pelea, empieza a moverse agónicamente hacia el borde.

Una vez en el, de un salto logro salir de la pileta que para mi en ese día se transformo en un infierno. Me dirigí corriendo y llorando con todo mi cuerpo temblando y cansado por el hecho, hacia mi profesor para contarle lo ocurrido.

Luego de eso, solo deseaba estar en mi casa con mi familia para poder olvidar el terror que estar en el fondo de la pileta a punto de perder la vida me provoco, y agradecer a el ángel que ese día salvo mi vida. 

ENTRETIEMPO DEPORTIVO

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Por: www.radiolumpen.com.ar

VIOLENCIA DE GENERO

La violencia de género es un tema que en nuestro país, no tiene la suficiente trascendencia que se le debe otorgar. En el transcurso del año pasado se registraron 260 de femicidios, más los casos de maltratos físicos y sicológicos que no se denuncian. Debido a esto, es necesario concientizar a la sociedad y las victimas de denunciar estos abusos, para que este delito disminuya su número.

En el año 2009 se sanciono la ley nacional 26.485 de protección integral, la cual entiende por violencia a las acciones directas o indirectas, que se basen en una relación desigual de poder, afecte la integridad física, psicológica, patrimonial y sexual de la mujer.

Además en la Argentina, hay diferentes normas que protegen los derechos de la mujer la Ley Nacional 26.061 de Protección Integral de los derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes, la 25.673 de Creación del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable y la Ley Provincial 12.569 de Violencia Familiar.

Carlos Bonicatto, el defensor del pueblo, explicó que, “en la Provincia existe una acentuada concentración de las políticas públicas enfocadas a la atención de situaciones de urgencia, en desmedro de la prevención, seguimiento y sanción de situaciones violentas extendidas en el tiempo, y añadió que no existen sistemas de alerta temprana para detectar situaciones de violencia en los que ni la víctima ni terceros acuden por sí mismos a las instituciones”.

La defensoría del Pueblo de la provincia de Buenos Aires, esta trabajando para la creación de un registro de casos de violencia. Debido a esto el Observatorio de Violencia de Género, realizo un relevamiento en las diferentes dependencias policiales. El trabajo encontró 80.149 denuncias por casos de abusos de poder de sexo, a lo largo de 2010 y principios del 2011.

Hay carencias e insuficiencias de comunicación entre las distintas esferas gubernamentales, y esto produce que el control y medidas a realizar queden a criterio de cada fiscal que trate los casos de violencia hacia la mujer.

Mafia en Disneylandia

Una pequeña sátira, espero que Disney no se enoje jaja.

EL DEPORTE, LA ESCARAPELA DE LA NACION

Los argentinos comenzaron a crear su sentido de nacionalidad en base al deporte, con el fútbol en primer plano, guiado por los medios de comunicación que a lo largo de la historia fueron volviéndose masivos y monopólicos.

Pablo Alabarces y Eduardo Archetti han analizado el fútbol durante las primeras décadas del siglo pasado, y una de las tantas conclusiones a las que llegaron es que el deporte llamado “pasión de multitudes” fue el vehículo perfecto para la creación de la identidad nacional.

Pablo Alabarces en su libro “Fútbol y Patria” especifica como el fútbol, durante el siglo XX, fue el operador de la nacionalidad y el constructor de narrativas nacionalistas. La identidad nacional se basó en la pluralidad y en la coexistencia de relatos variados que permitieron construir identidades. El relato fundamental que menciona Alabarces es el del “ascenso social”, un pibe pobre de los barrios más bajos del suelo argentino logra ascender y la inclusión en las clases más altas de la nación, y ser el icono heroico para todo un país que lo pone en lugar de la bandera para identificarnos ante el mundo. Eduardo Archetti expresó que estas son prácticas con expresión identitaria que resalta el control masculino, las diferencias de clases y lo nacional.

La figura de Maradona es la central del relato nacionalista futbolístico de los años ochenta, explica Alabarces. El “cabecita negra” que con esfuerzo logró llegar a lo más alto, sirviendo de ejemplo a todos aquellos marginados que anhelan tener una mejor vida y con esto demostrar que se puede, luego cayendo en la realidad que de miles uno solo se salva. Esta construcción narrativa de la inclusión social creada en manos de los medios de comunicación y el sistema capitalista que rige en la actualidad, apela en términos emocionales, ficciones nacionalistas que se crean entorno al deporte como expresan Branz y Garriga en su texto “Civilizados y Animales”.

Los autores analizan como las empresas multinacionales venden sus productos utilizando en las publicidades la construcción de una imagen nacional, en donde se ve una inclusión ficcional en donde las diferentes clases forman un “nosotros”, un “todo único”.

Garriga y Branz estudian las publicidades de Los Pumas, en donde lo nacional se analiza con las representaciones y con la aparición de los colores argentinos, el himno nacional, etc.

Para los autores el “todos” que insiste en interpelar en términos emocionales a los televidentes remite a un proyecto de Nación en donde lo masculino prepondera, y la participación de las mujeres queda relegada a las practicas domesticas, como se ve en una publicidad del seleccionado de rugby en donde la mujer es la que borda y cose las remeras de los jugadores. Los slogans “Entran 15, pero a la cancha salimos todos” y “15 animales con corazón de caballero”, certifican y delimitan la posibilidad de incorporación al selectivo “todos” y refuerzan las formas masculinas de dominación, explican Branz y Garriga.

Otra de las publicidades analizadas fue en la que varios sujetos aparecen en diferentes situaciones delicadas y difíciles buscan el coraje necesario para sobrellevarlas diciendo “soy un puma”. Se utiliza como una fórmula mágica que dota de valor, expresan los autores. En esta el “todos” es más amplio e incluye a las mujeres, hasta muestra a un extranjero de habla inglesa diciendo el eslogan pero al final diciendo que no lo es, esto demuestra que la valentía Argentina se expresa a través de Los Pumas y es solo para los argentinos.

Lo nacional en nuestro país se fundó y se sigue refundando con el deporte, la identidad Argentina como fundamento de venta gracias a las diferentes practicas corporales. Relatos que no tienen nada de negativo como la garra y el coraje, pero que conllevan un mensaje oculto el cual limita al género y la clase social, y en primer lugar la búsqueda de vender un producto utilizando los sentimientos de los argentinos los cuales son bombardeados para provocar que se vean reflejados en estos “héroes” y modelos a seguir.

VIOLENCIA EN EL FÚTBOL: RESPONSABILIDAD DE TODOS

La violencia en el fútbol es uno de los cliché que la sociedad Argentina tiene más presente, debido a que los medios de comunicación y gran parte del periodismo agranda o informa sin análisis previo de la situación de este clima que está viviendo el deporte.

El antecedente más cercano de la lucha contra la violencia en el fútbol es la desaparición de los Hoolingans en Gran Bretaña, que con ello los incidentes en las canchas descendieron. Las primeras discusiones sobre la violencia en el fútbol vieron la luz en los años 70, de la mano del sociólogo Ian Taylor.

Pablo Alabarces autor del libro “Crónicas del Aguante” en el cual expone las medidas que se tomaron gracias al Informe Taylor. Antes de que estas medidas fueran tomadas el fútbol inglés vivía episodios de violencia como los que estamos acostumbrados que sucedan en nuestro país.

En la Argentina la violencia comienza en los medios, que trasmiten a la gente que la violencia en el fútbol es provocada pura y exclusivamente por unos seres inadaptados, salvajes, irracionales y violentos los cuales se denominan, desde la década del 20, “barrabravas”.

Pablo Alabarces, José Garriga y María Verónica Moreira escribieron la obra “El Aguante y Las Hinchadas Argentinas: Una Relación Violenta”, en donde analizan el accionar de las barras argentinas y el significado del concepto “aguante”.

En este libro se diferencia las miradas que los medios y la gente ajena al fútbol impone en la sociedad, también hacen distinción entre los barras y los “hinchas militantes”, que son aquellos que siguen al equipo pero sin provocar actos violentos.

El aguante es un sistema de honra y prestigio, que permite distinguirse los unos de los otros. De esta manera los barras se identifican y miden a su rival con el tener más o menos aguante. Al demostrar que se “plantan” y no corren los integrantes muestran su coraje, valentía y bravura y de esta manera son reconocidos y respetados por los demás hinchas, porque su trabajo es proteger su lugar y defender los colores.

A partir de estos actos los barras se sienten actores positivos de la sociedad, logrando así un status más alto por medio de actos violentos, que para ellos son actos legítimos y no de violencia. 

En el mundo de los barrabravas el dominio que predomina es el masculino, Eduardo Archetti en su libro “Masculinidades” en donde analiza a las hinchadas argentinas, ve como la sexualidad y la violencia son conceptos que forman parte de estos rituales. En las tribunas se impone a la mujer como objeto de sumisión, ya que al cantar “putos los volvimos a coger” demuestra como la sexualidad, y más específicamente la homosexualidad está presente, mostrando que el que es penetrado es dominado y siente dolor, ocupando así el lugar de la mujer.

La violencia en el fútbol argentino está presente, pero de nada ayuda retomar el fácil concepto de los medios de poner a los barras como sujetos irracionales, cuando los hechos demuestran que no lo son, y únicos responsables ya que los denominados “hinchas comunes” ejercen la misma violencia pero de manera diferente. La solución se debe realizar luego de que se analice el porqué de los hechos de violencia.